太极拳的内外兼修

太极拳是一门武功，所以就不仅是一套拳这么简单。太极拳可以分为道法术三个层面，我们这里仅讨论术的层面，也就是在武术的层面探讨太极拳的修炼方法。

太极拳分为拳架、体用、内外功和拳理四部分，修炼完整才是一门真正的武术，才是那种称之为杀人技的、或者说可以上擂台的那种搏击术。

一、拳架

顾名思义，拳架就是太极拳的套路，陈氏分为两路，一路和二路，一路拳柔中带刚，以四正为主，即棚捋挤按的生化。二路刚中带柔，以四隅为主，隅者角也，即采列肘靠。除此之外还有一路剑法。拳架是武术入门的基础，更是太极拳入门的基础，拳架里蕴含了各种肢体的搏击动作，旨在令人通过规矩的搏击动作形成肌肉和骨骼记忆，使人在长期的练习拳架过程中举手投足都符合最合理的搏击动作，这些拳架的招式手眼身法步的大小高低前后距离都是一代一代前辈在成百上千次实战中打磨总结出来的，其中很多招式都是用生命或鲜血换来的，因此，一个流传千年百年的武术拳架都蕴含着无数武林前辈的生命智慧。

我们通过练习拳架不但可以养成搏击意识还可以形成手脚肢体的防卫习惯。

二、体用

体用部分分为练法和用法两部分，练法里面包括拆招、对练、散手三部分，这是从简入难得递进练习，拆招就是把拳架招式拆成一个一个单独的动作，然后逐一练习就像拳击选手每天要练习直拳摆拳一样，这个拆出来的招也要我们每天单独练习，目的在于形成各种武术搏击要领，比如出手如锉回手如钩，钩搂采挂各种手型。

对练就是两个人走直线进退互相喂手，前进五步进攻五次另一人就后退五步，防守五次，比如进攻的五步不能有停顿，要连续进步，第一步用直拳第二步用摆拳第三步弹腿踢裆第四步双峰贯耳第五步仆步掏裆，防守放也要；连续退第一步直退掩手下盖防住直拳，第二步歇步下蹲躲过摆拳，第三步坐闪双手下档拦住踢裆，第四步右撤双手拦住灌耳，第五步金鸡独立护裆。然后二人互换进退，如此循环。这只是最简单的对练喂手，旨在两人熟悉攻防的节奏感和距离感，以及手脚眼的协调，随着功法加深，对练的招式会越来越长越来越复杂，这些招式的对练都是拳架套路里拆出来重新组合的，让人在对练中依旧保持合理的举手抬足的架势。

散手，就是离开对练套路，两人随意出招，一攻一防，然后换位，彼此各功三招各守三势，就好比拳击的陪练，只不过武术没有陪练而是师兄弟之间互相陪练，或者师徒之间师父喂手徒弟练习攻防转换。

三、内外功

练拳不练功到老一场空，说的功就是这个内外功，太极拳的内功和外功也是必不可少的修炼项目，内功包括站桩坐桩，外功包括抖三米三的太极大杆，拧太极尺。太极大杆一丈二，双手握住杆头相距一尺端平大杆，然后以拦拿扎盖挑压的手法抖动大杆，练的是脊背腰胯眼神心意之力。

太极尺，一握之粗，小臂之长，双手虚握，左手不动右手向内然后再向前拧，拧到左手下右手上，左手拳心向内，右手拳心向外，两拳成一条竖线，且双手不得撒开太极尺，然后反过来拧右手，太极尺是练指力腕力小臂拧裹钻翻之力的，一开始用的是拙力本力，渐渐的把手腕手指关节和肘关节在极别扭的状态下都拧开了，筋骨就软了，筋骨软了，内劲就出来了，而且太极尺长度和小臂一样，在反复地拧裹过程中，使得双手永远保持一臂的距离，就会形成前手出后手随两手相距小臂之距的习惯，纠正了门户大开的弊病。

站桩站的是静中禹动，在肢体静止的状态下，心意打拳，一开始是默拳，心中默念拳路中招式的名字，渐渐地默想招式的走向，最后默像师父打拳的形象，这有个名字叫观师默像，肢体站桩一动不动，心意却在默像师父的拳架，这就叫静中有动，动的是心意，静的是肢体，由于心意澎湃，肢体随时处在爆发的边缘，全身处在暴风雨来临前的宁静，这种状态就叫太极。站桩练得是心意，心意足了，身上的感应就异常灵敏，就会出现 皮毛要攻的现象。以心发意这叫心与意合，以意行气这叫意与气合，以气运身这叫气与神合，气充五脏滋养精神，这就内三合，但不能练气，练气意就死了，形也跟不上，根本就合不到一起，所以意在神不在气，在气则滞，所以练意不练气，意到气自到，这就是站桩的本质。

坐桩，就是打坐，坐着练功，练得啥，这就是每门武术必有得强壮内气之法，行气之法，太极拳的坐桩它是练人的十二正经，奇经八脉，不是运气不能行气走气运气，就是致虚极守静笃，然后闭目垂帘神光内敛，就是内观内视，目光向里看，去看自己的五脏六腑，一开始啥也看不见，是因为心绪太乱，所以要静心，心静了慢慢就能看到自己身体内部，一开始是光点然后把光点聚成一团亮光，这叫虚室生白，也叫性光初显，然后看着这团光在身体内游走，不要看他去哪，要看他身后的轨迹，轨迹连成的线就叫经脉，属于十二正经，一条一条的会显露出来，等十二条经脉都看全了，看明白了，自己能画出来了，在和经络图对照一下，看看哪里有遗漏有缺失，就着重看看这团光在这里轨迹是怎样的情况。到此为止，，你离小周天打通就差最后一步了。

四、拳理（略）